Sunday, May 24, 2009
Sunday, May 17, 2009
Melihat masalah secara mikro
03.10.2003 [Portal Pendidikan Utusan]
Oleh: Wahid Hashim
DARAB, bahagi, campur dan tolak dalam menyelesaikan masalah disiplin di sekolah-sekolah masih belum bertemu rumusnya. Konsep pengetahuan, kemahiran dan nilai hanya tercerna dalam item-item kertas soalan, tetapi bukan di dalam diri pelajar.
Pelajar yang tidak berpengetahuan, tidak menguasai sebarang kemahiran atau masih kabur apakah nilai-nilai pada dirinya, juga boleh menduduki kertas soalan peperiksaan. Mereka gagal, dan akhirnya menjadi produk sistem pendidikan yang tidak menunjukkan contoh yang baik. Skor mata pelajaran yang dinilai dengan 1A, 2A atau 12 A, tidak memberi sebarang makna kepada pelajar.
Pada hakikatnya, berapa `RM' lebih bernilai daripada berapa `A'. Mungkin kerana itu, pelajar- pelajar lebih berminat bekerja sebagai pembantu pam minyak, promoter pusat-pusat membeli belah atau pelayan restoran-restoran segera berbanding menghabiskan persekolahan sehingga ke tingkatan lima.
Kejayaan akademik ada nikmatnya, tetapi ia bersifat abstrak, bukan maujud. Ia nampak di mata, tetapi tidak boleh dirasa dengan tangan.
Kita masih gagal mentamsilkan kejayaan dengan objek lain selain daripada duit.
Di Malaysia, konsep kausal dalam pendidikan tidak jelas. Ia mungkin ada kaitan dengan kegagalan kita menyampaikan maksud dengan jelas dan berterus-terang.
Falasi adalah darjah keralatan ketika menyampaikan sesuatu mengikut logik.
Untuk menjelaskan kelogikan, perlu ada tesis, premis utama, premis kecil dan kesimpulan.
Cuba kita lihat retorik politik dan penerimaan oleh pelajar. Kita sering menggambarkan negara kita kaya, makmur, dan selamat.
Premis utama yang boleh diterima oleh para pelajar dan guru-guru kita ialah negara kita makmur, negara kita kaya, pemimpin kita berwawasan, dan negara selamat.
Premis kecil pula ialah kita tinggal di negara ini, maka kita juga kaya, kita juga selamat dan kita juga (konon-kononnya) berwawasan dan oleh itu kita juga makmur.
Akhirnya, pelajar menjadi selesa.
Secara tidak langsung, maka di sekolah-sekolah kita diajar logik-logik yang seperti ini.
Pada hakikatnya, kesedaran politik berkali-kali ganda lebih hebat daripada kesedaran untuk survival.
Inilah bahayanya priming, ideologi, propaganda, pemujukan dan framing kalau tidak disalurkan kepada tujuan yang sebenar-benarnya dalam sistem pendidikan.
Tanpa kita sedari, dalam satu persekitaran pembelajaran di dalam bilik darjah, berlaku fenomena petitio principii, atau kebenaran kepada sesuatu kesimpulan tidak dibuktikan dengan bersungguh-sungguh, kecuali sekadar menjangkakan kebenaran itu di bahagian-bahagian tertentu penghujahan.
Hal ini menyebabkan berlaku salah tanggapan di kalangan pelajar.Sebagai contoh, kita menceritakan secara terperinci apa yang boleh kita beli dengan duit yang banyak, tetapi tidak boleh dihuraikan bagaimana untuk mendapat duit yang banyak.
Begitu juga adakalanya berlaku ungkapan samar atau ekuivokasi dalam aktiviti-aktiviti pendidikan.Sebagai contoh kita mengadakan aktiviti Bulan Kemerdekaan di sekolah.
Kita mengarahkan pelajar membuat bendera terpanjang, sambil berkata, nanti nama sekolah kita naik atau nanti nama kelab pengawas harum kerana tercatat dalam Malaysian Book of Records atau sebagainya.
Kita tidak berkata, "Jalur Gemilang adalah simbol kedaulatan negara, dan siapnya sebuah bendera terpanjang bermakna kita mendaulatkan Jalur Gemilang dengan cukup bersungguh-sungguh."
Falasi yang paling nyata dan kerap berlaku ialah non sequitur, atau secara literalnya boleh diterjemahkan sebagai "ia tidak sepatutnya begitu."
Lihat contoh berikut:
"Kamu akan gagal kalau tidak belajar bersungguh-sungguh; sekolah ini akan berasa malu kerana peratusan lulus pelajarnya akan jatuh."Barangkali kita setuju dengan kebenaran kenyataan kedua, tetapi ia tiada apa-apa kaitan dengan kesimpulannya.
Begitu juga, fenomena non sequitur berlaku apabila sistem pendidikan hendak melahirkan pelajar yang holistik dan menyeluruh, namun pentaksiran peperiksaan lebih berminat untuk menguji pengetahuan dan kemahiran, dan menekankan format.
Selain itu, kerap juga berlaku kesalahan analogi.
Kita bukan menjadikan analogi sebagai percontohan, tetapi sebagai bukti.
"Kamu jangan degil, nanti kamu jadi seperti Ali, dulu rajin kemudian malas, dan akhirnya gagal seperti kamu."Lebih baik ditunjukkan markah yang merosot berbanding menjadikan orang lain sebagai contoh yang negatif.Malah guru meminta muridnya diam, dan mengherdik:"Saya suruh diam kenapa tidak mahu diam? Saya belasah nanti baru awak tahu. Sekarang banyak kes belasah-membelasah di asrama penuh."
Guru salah mengaitkan kata kerja belasah dengan motif asalnya, iaitu meminta pelajar diam, dan kes gangsterisme di sekolah berasrama.
Kita sering juga menunjukkan kejahilan terhadap bukti. Fenomena Ignorantio Elenchi ini berlaku kerana kita kekurangan fakta atau kemahiran untuk membuktikan sesuatu.
Sebagai contoh, kita hendak membuktikan bahawa malas menyebabkan kegagalan. Kita mengemukakan statistik pelajar malas dengan keputusan peperiksaan mereka.
Tetapi, kita tidak menghuraikan bagaimana malas boleh menyebabkan pelajar gagal.
Bagaimana kita mentamsilkan kejayaan akademik dengan objek lain, selain daripada RM, merupakan perkara yang harus difikirkan bersama-sama.
Kita sebenarnya masih tercari-cari rumus yang sesuai supaya pelajar berminat datang ke sekolah dan mahu belajar bersungguh-sungguh.
Oleh: Wahid Hashim
DARAB, bahagi, campur dan tolak dalam menyelesaikan masalah disiplin di sekolah-sekolah masih belum bertemu rumusnya. Konsep pengetahuan, kemahiran dan nilai hanya tercerna dalam item-item kertas soalan, tetapi bukan di dalam diri pelajar.
Pelajar yang tidak berpengetahuan, tidak menguasai sebarang kemahiran atau masih kabur apakah nilai-nilai pada dirinya, juga boleh menduduki kertas soalan peperiksaan. Mereka gagal, dan akhirnya menjadi produk sistem pendidikan yang tidak menunjukkan contoh yang baik. Skor mata pelajaran yang dinilai dengan 1A, 2A atau 12 A, tidak memberi sebarang makna kepada pelajar.
Pada hakikatnya, berapa `RM' lebih bernilai daripada berapa `A'. Mungkin kerana itu, pelajar- pelajar lebih berminat bekerja sebagai pembantu pam minyak, promoter pusat-pusat membeli belah atau pelayan restoran-restoran segera berbanding menghabiskan persekolahan sehingga ke tingkatan lima.
Kejayaan akademik ada nikmatnya, tetapi ia bersifat abstrak, bukan maujud. Ia nampak di mata, tetapi tidak boleh dirasa dengan tangan.
Kita masih gagal mentamsilkan kejayaan dengan objek lain selain daripada duit.
Di Malaysia, konsep kausal dalam pendidikan tidak jelas. Ia mungkin ada kaitan dengan kegagalan kita menyampaikan maksud dengan jelas dan berterus-terang.
Falasi adalah darjah keralatan ketika menyampaikan sesuatu mengikut logik.
Untuk menjelaskan kelogikan, perlu ada tesis, premis utama, premis kecil dan kesimpulan.
Cuba kita lihat retorik politik dan penerimaan oleh pelajar. Kita sering menggambarkan negara kita kaya, makmur, dan selamat.
Premis utama yang boleh diterima oleh para pelajar dan guru-guru kita ialah negara kita makmur, negara kita kaya, pemimpin kita berwawasan, dan negara selamat.
Premis kecil pula ialah kita tinggal di negara ini, maka kita juga kaya, kita juga selamat dan kita juga (konon-kononnya) berwawasan dan oleh itu kita juga makmur.
Akhirnya, pelajar menjadi selesa.
Secara tidak langsung, maka di sekolah-sekolah kita diajar logik-logik yang seperti ini.
Pada hakikatnya, kesedaran politik berkali-kali ganda lebih hebat daripada kesedaran untuk survival.
Inilah bahayanya priming, ideologi, propaganda, pemujukan dan framing kalau tidak disalurkan kepada tujuan yang sebenar-benarnya dalam sistem pendidikan.
Tanpa kita sedari, dalam satu persekitaran pembelajaran di dalam bilik darjah, berlaku fenomena petitio principii, atau kebenaran kepada sesuatu kesimpulan tidak dibuktikan dengan bersungguh-sungguh, kecuali sekadar menjangkakan kebenaran itu di bahagian-bahagian tertentu penghujahan.
Hal ini menyebabkan berlaku salah tanggapan di kalangan pelajar.Sebagai contoh, kita menceritakan secara terperinci apa yang boleh kita beli dengan duit yang banyak, tetapi tidak boleh dihuraikan bagaimana untuk mendapat duit yang banyak.
Begitu juga adakalanya berlaku ungkapan samar atau ekuivokasi dalam aktiviti-aktiviti pendidikan.Sebagai contoh kita mengadakan aktiviti Bulan Kemerdekaan di sekolah.
Kita mengarahkan pelajar membuat bendera terpanjang, sambil berkata, nanti nama sekolah kita naik atau nanti nama kelab pengawas harum kerana tercatat dalam Malaysian Book of Records atau sebagainya.
Kita tidak berkata, "Jalur Gemilang adalah simbol kedaulatan negara, dan siapnya sebuah bendera terpanjang bermakna kita mendaulatkan Jalur Gemilang dengan cukup bersungguh-sungguh."
Falasi yang paling nyata dan kerap berlaku ialah non sequitur, atau secara literalnya boleh diterjemahkan sebagai "ia tidak sepatutnya begitu."
Lihat contoh berikut:
"Kamu akan gagal kalau tidak belajar bersungguh-sungguh; sekolah ini akan berasa malu kerana peratusan lulus pelajarnya akan jatuh."Barangkali kita setuju dengan kebenaran kenyataan kedua, tetapi ia tiada apa-apa kaitan dengan kesimpulannya.
Begitu juga, fenomena non sequitur berlaku apabila sistem pendidikan hendak melahirkan pelajar yang holistik dan menyeluruh, namun pentaksiran peperiksaan lebih berminat untuk menguji pengetahuan dan kemahiran, dan menekankan format.
Selain itu, kerap juga berlaku kesalahan analogi.
Kita bukan menjadikan analogi sebagai percontohan, tetapi sebagai bukti.
"Kamu jangan degil, nanti kamu jadi seperti Ali, dulu rajin kemudian malas, dan akhirnya gagal seperti kamu."Lebih baik ditunjukkan markah yang merosot berbanding menjadikan orang lain sebagai contoh yang negatif.Malah guru meminta muridnya diam, dan mengherdik:"Saya suruh diam kenapa tidak mahu diam? Saya belasah nanti baru awak tahu. Sekarang banyak kes belasah-membelasah di asrama penuh."
Guru salah mengaitkan kata kerja belasah dengan motif asalnya, iaitu meminta pelajar diam, dan kes gangsterisme di sekolah berasrama.
Kita sering juga menunjukkan kejahilan terhadap bukti. Fenomena Ignorantio Elenchi ini berlaku kerana kita kekurangan fakta atau kemahiran untuk membuktikan sesuatu.
Sebagai contoh, kita hendak membuktikan bahawa malas menyebabkan kegagalan. Kita mengemukakan statistik pelajar malas dengan keputusan peperiksaan mereka.
Tetapi, kita tidak menghuraikan bagaimana malas boleh menyebabkan pelajar gagal.
Bagaimana kita mentamsilkan kejayaan akademik dengan objek lain, selain daripada RM, merupakan perkara yang harus difikirkan bersama-sama.
Kita sebenarnya masih tercari-cari rumus yang sesuai supaya pelajar berminat datang ke sekolah dan mahu belajar bersungguh-sungguh.
Saturday, May 16, 2009
HARI SUKAN 2009
Info:
HARI SUKAN 2009 TADIKA NURSYIFA
TARIKH : 16 MEI 2009 (SABTU)
MASA : 8.00 PAGI - 12.00 TGH
TEMPAT : PADANG SEKOLAH KEBANGSAAN BANDAR BARU DARULAMAN, JITRA.
HARI SUKAN 2009 TADIKA NURSYIFA
TARIKH : 16 MEI 2009 (SABTU)
MASA : 8.00 PAGI - 12.00 TGH
TEMPAT : PADANG SEKOLAH KEBANGSAAN BANDAR BARU DARULAMAN, JITRA.
Friday, May 15, 2009
The Maal Hijrah award
Wednesday February 1, 2006
The Maal Hijrah award
PETALING JAYA: The national ``Maal Hijrah Award'' was introduced 1987, in appreciation of outstanding individuals who contributed enormously to the development of Islam in the country.
To be considered for the award, the individuals must be known for their exemplary behaviour and have extensive knowledge of Islam. The candidates' leadership must also be well accepted by the community.
Since its inception, 16 individuals had received the award with the first recipient being the late Syeikh Mohd Idris Abdul Rauf al-Marbawi. Several corporate figures had also been bestowed with the recognition.
They include the late Raja Tun Mohar Raja Badiozaman in 1992, while academician Royal Prof Ungku Aziz Ungku Abdul Hamid received it in 1997.
Penang
Septuagenarian Gayah Osman, 70, was accorded the Penang "Ibu Mithali" (Exemplary Mother) award. Gayah gave up her teaching career in the early 1950s to look after her 10-school going children.
She had to work night and day to send her children to school after her husband ended their 26 years of marriage.
“I feel so happy today. All my life I worked hard and parental care is important,” said Gayah.
Abdullah Abdul Rahman, 71, was given the Bapa Mithali (Exemplary Father) award.
The father of five is actively involved in community works especially in drug rehabilitation efforts. He is also a member of the Bagan Ajam Village Safety and Security Committee.
Datuk Ibrahim Yahaya - the former Kedah and Pahang education director was named the state’s Tokoh Maal Hijrah.
Irman Kang Abdullah, 46, a Muslim convert, was given the Saudara Kita award. Irman, of Chinese origin from Jelutong, is a businessman.
Jamiul Badawi Mosque in Kepala Batas received a special award with cash prize of RM5,000, for being the best mosque in the state.
Negri Sembilan
Tan Sri S.M Nasimuddin S.M Amin was named Tokoh Maal Hijrah.
Born on Jan 25, 1955 in Kuala Pilah, S.M. Nasimuddin started working in a transportation company and started his own business in 1976 by selling reconditioned cars. Subsequently, he expanded his business and founded the Naza group of companies.
He is now a well-known figure in the automotive industry.
“It was a big surprise and I am very happy to be given the award. It means a lot to me and I am very proud to be from Negri Sembilan,” he said after receiving the award.
Former Telekom chairman Tan Sri Rashdan Baba, Ustaz Muhammad Fuad Kamaludin, Professor Datuk Dr Baharudin Yatim of Universiti Kebangsaan Malaysia and Chief Judge of Malaya Tan Sri Siti Norma Yaakob received the special awards.
Perak
Universiti Kebangsaan Malaysia Associate Professor Datuk Dr Siddiq Fadzil was given the Tokoh Maal Hijrah award.
Corporate figure, Tan Sri Basir Ismail received a special Maal Hijrah award for the establishment of Masjid Ikhwaniah - a RM2mil mosque in Simpang, Taiping
Kedah
Retired teacher and freelance religious speaker Syeikh Abdul Hamid Md Tahir, 64, was named this year’s `Tokoh Maal Hijrah’ for Kedah. Syeikh Abdul Hamid, from Kampung Tanjung in Kupang, Baling, was chosen for his contributions in propagating Islam and holding Quran recital classes. He was also involved in a Kedah FM radio programme to teach Quran reading to the listeners.
“I am honoured to receive the award as it shows that the state acknowledged my contributions,” he said.
Pahang
Datuk Dr Abdul Monir Yaacob, 60, received the Maal Hijrah Peronality award. The Universiti Malaya Islamic lecturer comes from Temerloh.
The Maal Hijrah award
PETALING JAYA: The national ``Maal Hijrah Award'' was introduced 1987, in appreciation of outstanding individuals who contributed enormously to the development of Islam in the country.
To be considered for the award, the individuals must be known for their exemplary behaviour and have extensive knowledge of Islam. The candidates' leadership must also be well accepted by the community.
Since its inception, 16 individuals had received the award with the first recipient being the late Syeikh Mohd Idris Abdul Rauf al-Marbawi. Several corporate figures had also been bestowed with the recognition.
They include the late Raja Tun Mohar Raja Badiozaman in 1992, while academician Royal Prof Ungku Aziz Ungku Abdul Hamid received it in 1997.
Penang
Septuagenarian Gayah Osman, 70, was accorded the Penang "Ibu Mithali" (Exemplary Mother) award. Gayah gave up her teaching career in the early 1950s to look after her 10-school going children.
She had to work night and day to send her children to school after her husband ended their 26 years of marriage.
“I feel so happy today. All my life I worked hard and parental care is important,” said Gayah.
Abdullah Abdul Rahman, 71, was given the Bapa Mithali (Exemplary Father) award.
The father of five is actively involved in community works especially in drug rehabilitation efforts. He is also a member of the Bagan Ajam Village Safety and Security Committee.
Datuk Ibrahim Yahaya - the former Kedah and Pahang education director was named the state’s Tokoh Maal Hijrah.
Irman Kang Abdullah, 46, a Muslim convert, was given the Saudara Kita award. Irman, of Chinese origin from Jelutong, is a businessman.
Jamiul Badawi Mosque in Kepala Batas received a special award with cash prize of RM5,000, for being the best mosque in the state.
Negri Sembilan
Tan Sri S.M Nasimuddin S.M Amin was named Tokoh Maal Hijrah.
Born on Jan 25, 1955 in Kuala Pilah, S.M. Nasimuddin started working in a transportation company and started his own business in 1976 by selling reconditioned cars. Subsequently, he expanded his business and founded the Naza group of companies.
He is now a well-known figure in the automotive industry.
“It was a big surprise and I am very happy to be given the award. It means a lot to me and I am very proud to be from Negri Sembilan,” he said after receiving the award.
Former Telekom chairman Tan Sri Rashdan Baba, Ustaz Muhammad Fuad Kamaludin, Professor Datuk Dr Baharudin Yatim of Universiti Kebangsaan Malaysia and Chief Judge of Malaya Tan Sri Siti Norma Yaakob received the special awards.
Perak
Universiti Kebangsaan Malaysia Associate Professor Datuk Dr Siddiq Fadzil was given the Tokoh Maal Hijrah award.
Corporate figure, Tan Sri Basir Ismail received a special Maal Hijrah award for the establishment of Masjid Ikhwaniah - a RM2mil mosque in Simpang, Taiping
Kedah
Retired teacher and freelance religious speaker Syeikh Abdul Hamid Md Tahir, 64, was named this year’s `Tokoh Maal Hijrah’ for Kedah. Syeikh Abdul Hamid, from Kampung Tanjung in Kupang, Baling, was chosen for his contributions in propagating Islam and holding Quran recital classes. He was also involved in a Kedah FM radio programme to teach Quran reading to the listeners.
“I am honoured to receive the award as it shows that the state acknowledged my contributions,” he said.
Pahang
Datuk Dr Abdul Monir Yaacob, 60, received the Maal Hijrah Peronality award. The Universiti Malaya Islamic lecturer comes from Temerloh.
Subscribe to:
Posts (Atom)
